сегодня в Танцах на PECHA KUCHA NIGHTS. Vol. 5 покажу работы Саши Котова под бит-бокс Саши Белкова.

Саша Котов (Sasha Kotov). 03.05.1979. Художник, недовыпускник Мухинского училища со сложной судьбой. Учился в академии гражданской авиации. Изучал византийскую живопись в студиях у разных художников, жил в альтернативных христианских общинах под Петербургом. В своем творчестве изживает травму «потерянного» поколения 90-х. Его сухие, аскетичные графические работы, вобравшие в себя множество стилей и техник: от древнерусской иконописи до наивной живописи примитивистов – это острый взгляд человека - плоть от плоти постиндустриального общества - иконы урбанизма, кровоточащие нефтью. Нефтью, которой ему и многим его сверстникам не досталось.

заодно у меня с Котовым будет такой диалог на сцене (сам придумал+):
А: расскажи вкратце о своем опыте жизни в христианской общине.
Б: Это община Гедеонов. ……. это деревня под Питером. Мы поехали туда с братом Сержком, чтобы уйти от повседневного мрака. Там нельзя пить, курить, ругаться матом, все называют друг друга брат и помогают во всем. Можно читать только евангелие и другую христианскую литературу. Мы там молились, строили для себя жилье, баню. Я работал на кухне – поваром.
А: поваром? То то щеки отъел.
Б: это врожденное.
А: так кто же виноват по-твоему вот в этом как ты говоришь непролазном мраке повседневности. Почему молодые еще люди уходят в общину вместо того чтобы жить работать растить детей.
Б: если бы я знал. Время нас сломало наверное. Слабыми оказались. Неподготовленными.
А: время то есть? Суровая капиталистическая действительность, которая обрушилась снежным комом на постсоветских детей. И вот ты рефлексируешь в своих графических работах над этим. Чувственно постигаешь природу своей травмы. Ты сам свой пациент. То есть по Лакану претерпевающий. Да? Как ты считаешь капитализм поглотит сам себя либо в этот процесс стоит вмешаться?
Б: не знаю. Мы явились сырьем первоначального накопления капитала. Сырье капитала.
А: ага. Это уже как у Платонова в Чевенгуре сырье революции, а вы значит капитала?
Но в Чевенгуре Платонов пишет и такое: Надобно памятовать, что все грехи общежития растут от вмешательства в него юных разумом мужей. Достаточно оставить историю на пятьдесят лет в покое, чтобы все без усилий достигли упоительного благополучия".
Так может оставить историю самой себе, а? пусть капитализм сам себя съест.
Б: может быть.
А: слушай вот ты про травму 90-х а меж тем уже нулевые заканчиваются. Что-нибудь изменилось с тех пор? Что ты думаешь?
Б: в послании к римлянам 6-2 Павел пишет: мы умерли для греха – как же нам жить в нем?
( ДИАЛОГ ПОЛНОСТЬЮ + еще РАБОТЫ КОТОВА )